9번환자실

어쩌다 보면 한번쯤 듣게 되는 이 주문, 당신은 그 정체를 알고계시는지?

布瑠部由良由良止布瑠部
(ふるべゆらゆらとふるべ, 후루베유라유라토후루베)

KARAS, 꿈의사도, 아야카시비토 등 장르를 가리지 않고 등장하는 이 주문의 정체는 모노노베(物部)계 신도(神道, 일본 전통신화에 기초한종교)의 주문이라고 합니다. 이소가미신궁에 후루의 말(布瑠の言)이라고 하여 전해져 내려온다는 군요.
미확인 정보지만 구원의 반이나 여신전생시리즈 중에도 등장했다고 하는데...

일단 한자표기로 되어있지만 반드시 한자로 적을 필요는 없습니다.
이 주문의 형성시기가 히라가나가 생기기 이전, 즉 헤이안시대 이전이기 때문에
한자는 단순히 음차에 지나지 않고 중요한 것은 그 발음이라는 거지요.
게임등의 매체에서 한자표기로 나오는 것도, 고어라는 느낌을 주기위해서일지도.
그런데 문제는 저게 원문이 한자표기라 '후루헤유라유라토후루헤'라고 읽을수도 있다는 것.
(발음이 중요하다며?)

카라스의
一（ひと, 히토）二（ふた, 후타）三（み, 미）四（よ, 요）五（いつ, 이쯔）
六（むゆ, 무유）七（なな, 나나）八（やは,야하）九（ここの,코코노）
十（とをとなりけりや, 토오토나리케리야）
布瑠部由良由良止布瑠部(ふるべゆらゆらとふるべ, 후루베유라유라토후루베)
는 이 주문구가 들어간 주문중에 가장 유명한 것인 '히후미노리토(ひふみ祝詞, 역하면 하나둘셋주문;;)'로서 세상에 가득 차 있는 정령을 언령의 힘으로 정화하여 혼을 흔들어 깨워 활성화시키는 하늘의 수가(數歌, 숫자가 들어가는 주문 형식)에 의한 비술, 이라고 합니다.
저 숫자를 세는 것은 십종신보의 힘을 빌리는 뜻이라고 하는군요.

그렇다면 카라스에서는 카라스(까마귀)의 힘을 일깨워서
변신을 유도하는 주문이라는 것도 말이 될 듯 안 될듯...큰 의미는 없겠지만.
그렇지만 역시 카라스라고 하면 카라스텐구(烏天狗)인건가.
그 것말고 까마귀 요괴가 또 있었던가? 설마 야타가라스?
...는 도시 하나의 이야기치고는 너무 거물인가.
단순히 그냥 카라스의 요괴일지도 모르지만.

아야카시의 혼흔들기 의식이라는 것도
혼을 흔듬으로써 활성화시켜 병이나 죽음으로부터 사람을 구한다는 것은 말 그대로의 해석이고 옛날에는 병이나 재앙은 귀신이 일으킨다고 믿었으니까 축귀의 주문도 겸한다고 볼수도 있을 겁니다.

일설에 의하면 후루베유라유라~의 후루베는 어원이 후루(振る: 흔들다 휘두르다)에 있고
유라유라는 몸이나 물건이 흔들리는 모습을 표현한 의태어라고 하는데...
이대로 해석하면 '흔들어라 살랑살랑 흔들어라'라는 괴상한 주문이 되는군요.==;
이 주문을 외우며 추는 카구라(神舞, 신에게 바치는 의식용 춤)도 있다고 하니 그럴듯 합니다.

아야카시비토의 검무는 아마도 거기서 따온 것 일겁니다. 일단은 몸을 살랑살랑(유라유라)하는 것이고 검이라는 것 자체가 마술사의 상징이면서 방울이나 거울과 더불어 중요한 제기이니까요.
(굳이 단군신화를 떠올리지 않더라도 말이지요)
사족이지만, 방울이나 칼은 흔들거나 서로 부딪치면서 그 소리로 귀신을 위협하는 것이라고 하지요.
혼자 추는 검무는 아마도 거기서 의식화되어 갈라져나온 것이라고 생각합니다만, 이건 정말 사족.

어ㅤㅉㅒㅆ든 신도계 주문으로서는 가장 유명한 편이고 호시마쯔리(星祭り, 별축제: 일본 불교의 한파인 진언종에 재액을 막기위해 지내는 제사)나 토구사노카무다가라노하라헤코토바(十種神寶祓詞. 10가지 신보의 기원문: 나라의 복을 비는 주문인듯) 등에도 등장한다고 합니다.

그래서 결론은?
....이상입니다.

- 인생에 쓸모없는 101가지 이야기(2056년 출판예정) 中에서